viernes, 30 de diciembre de 2011

Madre Nuestra

Madre Nuestra que estás en la Tierra 
sobre la cual vivimos y nos movemos
 y tenemos nuestro Ser.


 Alabados sean tus Mil Nombres Sagrados.    
A ti honramos y servimos,
compromemtiéndonos nuevamente a ser Guardianas de tu Naturaleza. 
Amando y cuidando todo lo que tu has creado.
Danos hoy como siempre los frutos de tu generosidad.
Perdona nuestras faltas
como también nosotras perdonamos a los demás.  
Y a nosotras mismas por nuestros errores. 


Guianos en nuestro Viaje a través de la Vida. 
Sobre este tu bello planeta.
 Protégenos de todo mal y peligro
 porque este es tu mundo, 
reflejo de tu Belleza y Abundancia.
Bendícenos, Madre Sagrada y Bendita seas
 por toda la eternidad.


Adaptación por Kathy Jones, traducida y recreada por Sandra Román.
Fuente: Libro - Los Rostros de la Diosa. 









miércoles, 7 de diciembre de 2011

10 de Diciembre - Dia de los Derechos Humanos

La promoción y protección de los derechos humanos ha sido una de las mayores preocupaciones para las Naciones Unidas desde 1945, fecha en la cual los países fundadores de la Organización, acordaron impedir que los horrores de la Segunda Guerra Mundial se reproduzcan.

 Tres años después, en la Declaración Universal de los Derechos del Humanos, la Asamblea General exprimió que el respeto a los derechos humanos y a la dignidad de la persona humana "son los fundamentos para la libertad, justicia y paz en el mundo". En 1950 la Asamblea General invitó a todos los Estados miembros y a las organizaciones interesadas a que observaran el 10 de diciembre de cada año como Día de los Derechos Humanos (resolución 423(V)). 

 Con el Día se conmemora el aniversario de la aprobación de la Declaración Universal de los Derechos Humanos por la Asamblea General en 1948. Con el transcurso del tiempo, se han desarrollado un conjunto de instrumentos y mecanismos desarrollados para asegurar la primacía de los derechos humanos y para hacer frente a las violaciones de los derechos humanos dondequiera que ocurran. 

 El PNUD se centra en la igualdad de género y el empoderamiento de la mujer no sólo como derechos humanos, sino también como la vía para alcanzar los Objetivos de desarrollo del Milenio y el desarrollo sostenible.

Sabía usted que…
De las personas más pobres y vulnerables del mundo, el 60% son mujeres
A pesar de los progresos para reducir la mortalidad materna, cada día mueren 1000 mujeres por complicaciones durante el embarazo o el parto.
Las mujeres representan el 19% de los escaños en las asambleas nacionales en todo el mundo.

Objetivo
El PNUD coordina los esfuerzos mundiales y nacionales para integrar la igualdad de género y el empoderamiento de la mujer como parte de los objetivos de reducción de la pobreza, gobernabilidad democrática, prevención de crisis y recuperación, medio ambiente y el desarrollo sostenible. Es vital asegurar que las mujeres tengan voz y voto en todas las instituciones del gobierno, desde el poder judicial a la función pública, así como en el sector privado y la sociedad civil, para que puedan participar en igualdad en el diálogo público y la toma de decisiones, e influir en las decisiones que determinarán el futuro de sus familias y países. 
 
 No obstante, hay historias de mujeres que demuestran su resistencia, fortaleza y valor. Son agentes decisivos en la gobernanza democrática, la reducción de la pobreza, la prevención y recuperación de la crisis, la protección del medio ambiente y el desarrollo sostenible y la respuesta al VIH y el SIDA, áreas principales donde el PNUD enfoca todos sus esfuerzos. La igualdad de género y el empoderamiento de la mujer son derechos humanos y la clave del desarrollo y del logro de los Objetivos de Desarrollo del Milenio (ODM).
 
 La igualdad de género no es sólo un objetivo en sí mismo, sino también un medio importante para lograr todos los demás ODM. La equidad entre hombres y mujeres es un objetivo fundamental para el progreso del desarrollo humano. El PNUD, está comprometido con hacer que la igualdad de género sea una realidad, no sólo por ser imperativo moral, sino porque también es una manera de promover prosperidad y bienestar para todos.
 
 Empoderar a las mujeres da un impulso a las economías florecientes, a la productividad y al crecimiento. Sin embargo, las desigualdades entre los géneros están muy arraigadas en las sociedades. El PNUD tiene el firme compromiso de seguir profundizando sus iniciativas de fomento de la igualdad de género y el empoderamiento de la mujer. Además, está comprometido con el apoyo al fortalecimiento de la capacidad de sus asociados nacionales para adoptar enfoques que impulsen los derechos de la mujer y tengan en cuenta todas sus contribuciones al desarrollo, como uno de los fundamentos para el logro de los ODM.
Al empoderar a las mujeres para que reclamen sus derechos internacionalmente acordados en todas las esferas del desarrollo y respaldar a los gobiernos para que sean dinámicos y tengan mayor capacidad de respuesta a fin de promover la realización de estos derechos, el PNUD se enfoca en aumentar en la mayor medida posible las opciones y oportunidades de todos.
El PNUD entiende que la igualdad de género es una condición irreducible para el desarrollo inclusivo, democrático, libre de violencia y sostenible. Como organismo de financiación y administrador del sistema de coordinadores residentes de las Naciones Unidas tiene tanto una responsabilidad especial como una oportunidad única de trabajar con otras entidades de las Naciones Unidas para ejecutar su mandato sobre la igualdad de género.

martes, 29 de noviembre de 2011

Prostitución - informe

La prostitución se define como el acto de participar en actividades sexuales a cambio de dinero o bienes. Aunque esta actividad es llevada a cabo por miembros de ambos sexos, es más a menudo por las mujeres, pero también se aplica a los hombres. La prostitución puede ser tanto heterosexual como homosexual, y puede involucrar a travestis y transexuales. El término genérico empleado para referirse a quien la ejerce es prostituto/a.

La prostitución es la "actividad a la que se dedica quien mantiene relaciones sexuales con otras personas, a cambio de dinero", aunque suele considerarse del mismo modo cualquier otro tipo de retribución.

Al hablar de prostitución, se sobreentiende que la persona que la ejerce no aplica más criterio en la elección del cliente que el de recibir el pago correspondiente, es decir, que no existe ningún tipo de emoción ni relación afectiva. De modo que, en un sentido más genérico y coloquial de la palabra, se dice también que se prostituye, por extensión, cualquier persona que "vende" sus servicios profesionales (no sexuales) por una causa que no le importa o incluso que considera indigna, con el único aliciente de recibir un pago.

Algunos sinónimos de prostitución son lenocinio, trata de blancas, trabajo sexual y comercio sexual.


Otras formas de prostitución

A veces se usa el término prostitución en el sentido mucho más amplio de mantener relaciones sexuales con un fin distinto de la reproducción o el placer de una de las partes, incluyendo formas (principalmente históricas) de prostitución religiosa, en las que se practica sexo en cumplimiento de preceptos religiosos específicos. La llamada «prostitución religiosa» desapareció paulatinamente del mundo occidental durante el Imperio romano, aunque ha seguido practicándose en otras culturas hasta fecha reciente, y ha visto un repunte con la aparición de religiones alternativas en Occidente.

También entrarían en esta definición mas genérica el uso del sexo como forma de espionaje, y los casos de hombres y mujeres manteniendo relaciones con personas famosas a fin de vender la historia a la prensa del corazón a cambio de fama y/o dinero. En estos dos casos se usa la equiparación con la prostitución con un ánimo evidentemente peyorativo.


Prostitución y delincuencia

La prostitución es hoy día una práctica ilegal en muchos países, propia de ambientes marginales y relacionada con otras formas de delincuencia. Muchas mujeres y niños son obligados a ejercerla por parte de individuos o bandas criminales organizadas, hasta el punto de que las Naciones Unidas, ya en 1949, promovieron una convención para el control de la prostitución y la lucha contra el tráfico de personas esclavizadas generado a su alrededor.


Condiciones laborales

En algunos países, principalmente del norte de Europa (Holanda y Alemania), la prostitución es un oficio regulado en el que sus trabajadores y trabajadoras pagan sus impuestos y no arrastran una imagen social tan degradada (éste es el llamado «modelo pro regulación»; sus partidarios consideran a las personas que ejercen la prostitución un tipo más de trabajador sexual). Sin embargo, en otros países del mismo entorno, como Suecia, se ha optado por permitir la prostitución penalizando el consumo, es decir, a los clientes (el llamado «modelo abolicionista»): allí, la prostitución se considera una forma de violencia contra las mujeres, y se penaliza a los hombres que las explotan al comprar sus servicios sexuales; en la mayor parte de los casos, las prostitutas son víctimas que requieren ayuda, y se intenta educar al público, pues se considera que la igualdad en el trato hacia ambos géneros (femenino y masculino) continuará siendo inalcanzable mientras haya hombres que compren, vendan y exploten a mujeres, niñas y niños, prostituyéndolos.
La figura de la prostituta está también estrechamente ligada a la del proxeneta, persona que recibe un porcentaje de los beneficios conseguidos por la misma. En principio el proxeneta recibe ese dinero como pago por un servicio, habitualmente el de actuar como mediador entre la prostituta y el cliente, proveer la habitación o lugar donde tiene lugar el servicio sexual, etc. Sin embargo, cuanto más marginal es el tipo de prostitución, más se convierte el proxeneta en un mero extorsionador, que en su grado más bajo retiene a las prostitutas bajo su control mediante amenazas y abusos que llegan a la violencia física (secuestros). Esta situación es más habitual (y prácticamente la norma) en países donde la prostitución es ilegal.

Sin embargo, la legalización no es suficiente garantía para evitar este tipo de abusos; en países europeos donde la prostitución es legal, las fuerzas de seguridad detectan e intervienen de manera periódica en locales en los que se retiene a mujeres por la fuerza, obligándolas a prostituirse víctimas de redes de trata de blancas.


Etimología

El término «prostitución» proviene del latín prostitutio, que tiene el mismo significado que el actual y que a su vez proviene de otro término latino, prostituere, que significa literalmente ‘exhibir para la venta’.

Una versión ampliamente extendida sobre el origen del término, aunque incorrecta, afirma que el término «puta» viene del verbo latino putare, ‘pensar’. Se argumenta que, con la progresiva conquista romana de las antiguas zonas griegas, aumentó la cantidad de esclavos y esclavas de dicho pueblo. Al ver los romanos que las mujeres (a las que al parecer usaban mayoritariamente como prostitutas) eran conocedoras de la ciencia y la política, las calificaron como pensadoras o, en latín, putas. Aunque no deja de tener cierto encanto, esta versión contradice la propia historia de Roma, que no sometió a las ciudades-estado griegas a una conquista súbita, sino a una progresiva absorción.

Por otra parte, aunque en la Grecia clásica las hetairas tenían gran preeminencia, en general el papel de la mujer en la cultura griega era muy secundario. Además, prostitutio y putare no tienen raíces comunes.

Puta, como equivalente de «prostituta», se debe tan sólo a una contracción vulgar del término original. Curiosamente existía en el panteón romano una diosa menor de la agricultura llamada Puta, aunque es pura coincidencia. En este contexto, «puta» es un vulgarismo relativamente moderno, desconocido para los romanos.


Terminología

A lo largo de la historia ha existido una gran cantidad de términos tanto para referirse a la prostitución como a las personas que la practican, a los clientes, a los lugares y a las actividades relacionadas. Los distintos países de habla hispana usan distintos términos coloquiales como sinónimo de prostituta, con mayor o menor carga negativa, existiendo una gran cantidad de términos en cada variante dialectal del español, algunos empleados históricamente, y otros aún en uso.

El término coloquial más extendido en los países de habla hispana para referirse a una prostituta es puta, palabra que conlleva una fuerte connotación despectiva. De hecho, y debido a que suele emplearse como insulto, su uso ha sobrepasado el de la descripción de una profesión, y en muchos países se usa para adjetivar de forma grosera otro elemento, al estilo del término inglés fucking.

Otros términos actuales o históricos para referirse a las prostitutas de sexo femenino son "dama de compañía", "cortesana", meretriz, cuero, loba...

El término «loba» como equivalencia de «prostituta» viene de los ritos producidos en febrero en honor al dios Fauno Luperco. Eran llamadas lobas u originalmente lupas las que ejercían la prostitución sagrada con los sacerdotes de este dios, los luperci, en el Ara Máxima. De aquí deriva también «lupanar», que se emplea para referirse al prostíbulo (burdel o «casa de citas», es decir, el sitio al que llegan el cliente a pagar por los servicios de una prostituta).

En el caso de los hombres se les puede denominar «prostituto», «chichifo», «chulo» o «gigoló». En España el término «puto», aunque inusual, mantiene su significado original de «prostituto masculino», pero en Iberoamérica se usa normalmente para referirse en sentido homofóbico a cualquier varón homosexual, no necesariamente al varón que presta servicios sexuales a cambio de dinero. En España se usa también la palabra chapero para describir al prostituto joven y gay.


Historia de la prostitución

La prostitución ha sido calificada eufemísticamente como la "profesión más antigua del mundo", ya que se conoce prácticamente desde que existen registros históricos de algún tipo, y en prácticamente todas las sociedades.

Un argumento que discute la antigüedad de la práctica más allá de los registros históricos conocidos, desde el punto de vista socioeconómico, afirma que el intercambio de favores sexuales a cambio de bienes materiales requiere de un cierto tipo de acumulación capitalista o asimetría en el acceso a ciertos recursos, o bien una diferenciación social, que probablemente no se dieron entre los primeros grupos humanos hasta que la tecnología no rebasó cierto umbral.

Sin embargo, desde un punto de vista puramente biológico, en las últimas décadas la investigación científica ha descubierto ejemplos de actitudes en animales que pueden equipararse a la prostitución en los seres humanos: algunas especies de pingüinos intercambian sexo por piedras adecuadas para la construcción de nidos, y entre los chimpancés enanos existe un sistema social bien establecido en el que, entre otras interacciones, las hembras ofrecen sexo a cambio de comida, y como mecanismo de resolución de conflictos. Así, teniendo en cuenta que casi hasta la Revolución industrial la economía mundial era básicamente agraria, y que la mayor parte de los bienes se consiguen por intercambio, la expresión sobre la antigüedad de la prostitución resulta bastante defendible.

En cualquier caso, la prostitución ha ido evolucionando junto con las formas sociales, aunque ha mantenido una imagen cada vez más estigmatizada con el paso del tiempo en la mayoría de culturas.


En el mundo antiguo
Oriente próximo


Una de las formas más antiguas de prostitución de la que existen registros históricos es la prostitución religiosa, practicada inicialmente en Sumeria. Ya desde el siglo XVIII a. C., en la antigua Mesopotamia se reconocía la necesidad de proteger los derechos de propiedad de las prostitutas. En el Código de Hammurabi se hallan apartados que regulan los derechos de herencia de las mujeres que ejercían dicha profesión.

Los antiguos historiadores Heródoto y Tucídides documentan la existencia en Babilonia de la obligación para todas las mujeres, al menos una vez en su vida, de acudir al santuario de Militta (la Afrodita griega, o Nana/Anahita) para practicar sexo con un extranjero como muestra de hospitalidad, a cambio de un pago simbólico.

La prostitución estaba bien presente en Cerdeña y Sicilia, así como en varias culturas fenicias, en las que se practicaba como rito religioso en honor de Astarté. La práctica de la prostitución se extendió por todos los puertos del Mar Mediterráneo, presumiblemente en alas de las expediciones comerciales fenicias.

En Israel la prostitución era común, a pesar de estar expresamente prohibida por la ley judía. Profetas como Josué y Ezequiel se oponían a la misma con vehemencia. Existía también como forma religiosa en el reino de Canaán, con la característica de que un porcentaje significativo de quienes la ejercían en los templos eran hombres.

La história bíblica de Judá y Tamar (Génesis, 38) proporciona una representación de la prostitución tal como se practicaba en la sociedad judía. La prostituta ejerce su oficio al lado de una carretera, esperando a los viajeros. Se cubre la cara, lo que la marca como una prostituta disponible (en claro contraste con la costumbre en las sociedades de Oriente Médio actuales, en las que las mujeres honestas deben permanecer con la cara cubierta frente a desconocidos). Exige como pago un cordero, lo que representa un precio bastante elevado en una economía eminentemente basada en el pastoreo; solo los más acaudalados podrían permitirse pagar cantidades equivalentes por un solo encuentro sexual. Aunque en la historia la mujer resulta no ser una auténtica prostituta, sino Tamar, la nuera viuda de Judah que pretendía engañarle para quedar embarazada, el hecho de que logre fingir dicha profesión de forma exitosa permite asumir que dichas costumbres eran las esperables con respecto a la prostitución en la época.


Grecia clásica

En la Grecia clásica, la prostitución era practicada tanto por mujeres como por hombres jóvenes. El término griego para la prostitución es porne, derivado del verbo pernemi (vender), lo que ha generado una acepción moderna bien evidente. Las prostitutas podían llegar a ser mujeres independientes e incluso influyentes. Estaban obligadas a vestirse con ropas distintivas y pagar impuestos. Existen ciertas similitudes entre las hetairas griegas y las oiran japonesas, figuras complejas en una situación intermedia prostitutas y cortesanas, de forma similar a las tawaif hindúes. Algunas prostitutas de la Grecia Antigua, como Lais de Corinto o Lais de Hyccara, eran famosas tanto por su agradable compañía como por su belleza, y cobraban sumas extraordinarias por sus servicios.

Solón fundó el primer burdel (oik'iskoi) de Atenas en el siglo VI a. C., y con los beneficios mandó construir un templo dedicado a Aprodites Pandemo (o Qadesh), diosa patrona de dicho negocio. Sin embargo, el proxenetismo estaba terminantemente prohibido. En Chipre y Corinto se practicaba un tipo de prostitución religiosa en un templo que contaba con más de un millar de prostitutas (hierodules, Gr: ιερόδουλες), según Estrabón.

Cada categoría especializada de prostitución tenía su propio nombre: había chamaitypa'i, que trabajaban en el exterior (tumbadas); perepatetikes, que encontraban clientes mientras caminaban y luego se los llevaban a sus casas para realizar el trabajo; gephyrides, que trabajaban cerca de puentes. En el siglo V a. C., Ateneo nos informa de que el precio de un servicio era de un óbolo, un sexto de dracma, lo que equivalía al salario medio de un día.

La prostitución masculina era común en Grecia. Generalmente era practicada por jóvenes adolescentes, un reflejo de las costumbres pederastas de la época. Los jóvenes esclavos trabajaban en burdeles en Atenas, mientras que un muchacho libre que vendiera sus favores se arriesgaba a perder sus derechos políticos una vez alcanzase la edad adulta.


Antigua Roma

En la Roma antigua, la prostitución era habitual y había nombres distintos para las mujeres que ejercían la prostitución según su estatus y especialización; por ejemplo las cuadrantarias, llamadas así por cobrar un cuadrante (una miseria); las felatoras, practicantes expertas de la felación, etc. En esa sociedad, así como también en la antigua Grecia, las prostitutas comunes eran mujeres independientes y a veces influyentes que tenían que llevar vestidos de color púrpura que las diferenciaban de las demás mujeres, y que debían pagar impuestos. De esta manera, las hetairas griegas eran personajes que en cierto modo son comparables a las geishas japonesas por su condición entre prostitutas y cortesanas.


Mesoamérica

Entre los aztecas las prostitutas eran llamadas āhuiyani ‘contento/a, satisfecho/a, feliz’ que probablemente era una forma eufemística (del náhuatl āhuiya o āhuix ‘tener lo necesario, estar feliz’). Ejercían al lado de los caminos o en edificios llamados Cihuacalli, en los que la prostitución estaba permitida por las autoridades políticas y religiosas. Cihuacalli es una palabra náhuatl que significa "casa de las mujeres". Las mujeres recibían mercancías usables como dinero a cambio de favores sexuales, y tenían un bajo estatus social.


Edad Media

La Biblia también hace numerosas referencias a la prostitución común. En la Edad Media la prostitución se desarrolló de manera considerable en Europa. Los burdeles eran frecuentemente regentados por los propios municipios. A raíz de la Reforma y de la aparición de epidemias de infecciones de transmisión sexual en el siglo XVI, la prostitución se vio sometida a cierto control, un control en el que únicamente tres hombres podían tener relaciones con una mujer al día.


El Renacimiento
Del siglo XVIII hasta la actualidad


En los Estados Unidos la prostitución fue declarada ilegal en casi todos los estados entre 1910 y 1915. Sin embargo es un negocio floreciente.

Países comunistas

Durante el siglo XX muchos países comunistas manifestaron que la prostitución no existía dentro de sus fronteras, a pesar de la prostitución presente en Cuba en donde reciben el apodo de «jineteras». El gobierno cubano aduce la presencia de la prostitución como resultado del embargo económico norteamericano y las políticas de turismo adoptadas tras la caída del muro de Berlín. Esto sucedió aún cuando el combate a la prostitución fue una de las razones de la revolución.

radicionalmente la prostitución se ha ejercido en sitios destinados exclusivamente a este fin, llamados «burdeles». Estos han sido habitualmente casas regentadas por una persona, en las que hay mujeres u hombres, según la orientación del lugar, y habitaciones privadas donde se atiende a los clientes.

La oferta de servicios sexuales se hace también en la calle, así como en algunos bares y clubes nocturnos. En las últimas décadas, con el aumento y diversidad de medios de comunicación y publicidad, los métodos de oferta han llegado a las cabinas de teléfonos públicos (fotos con teléfonos), anuncios en prensa e Internet, y hasta anuncios en la TV (éstos generalmente sólo a altas horas de la noche). Finalmente, también se realizan servicios a domicilio y en algunos hoteles.


Prostitución callejera

En esta modalidad, la prostituta, generalmente vestida de manera provocadora con piezas de ropa ajustada o reveladora, busca clientes mientras se encuentra en un lugar público como una esquina o una plaza, o mientras camina por secciones determinadas de una gran avenida. Por lo general las ofertantes que usan este método esperan a que el cliente haga el esfuerzo de iniciar el contacto y la consecuente negociación. Usualmente una vez establecido contacto y los términos comerciales acordados, las actividades -de breve duración- se realizan en el vehículo del cliente, en algún lugar apartado o en algún hotel de baja categoría cercano al sitio de encuentro.

Este tipo de prostitución es considerada como una de las que conlleva más riesgos para la prostituta, pues se exponen al ataque de delincuentes o pervertidos violentos. También, se considera que es la que conlleva más riesgos de tipo sanitario para quienes la practican.


Escort

Se denomina así a quien ofrece su compañía en un lugar o evento determinado (generalmente formal, por ejemplo un baile, un cóctel o una boda), aparentando la existencia de una relación sentimental, para después proporcionar el servicio sexual requerido.


Trata de mujeres

Son mujeres que están obligadas a prostituirse. En muchos casos se trata de un fenómeno relacionado con la inmigración ilegal donde las mafias operan para secuestrar y vender a estas mujeres a otros países para prostituirse. La Oficina de las Naciones Unidas contra la Droga y el Delito (ONUDD) ha puesto en marcha varias iniciativas para luchar contra esta lacra del tráfico de personas, especialmente de mujeres y niños.

Esta Oficina define, en su generalidad, la trata de personas como la acción de captar, transportar, trasladar, acoger o recibir personas, recurriendo a la amenaza o al uso de la fuerza u otras formas de coacción, al rapto, al fraude, al engaño, al abuso de poder o de una situación de vulnerabilidad o a la concesión o recepción de pagos o beneficios para obtener el consentimiento de una persona que tenga autoridad sobre otra con fines de explotación.
Este mismo organismo publica mapas de los lugares de origen y destino de este tráfico de seres humanos.


Fuente: Wikipedia.


La info de wikipedia es inexacta la prostitución no es legal en España:

La prostitución no es ilegal en España, puesto que existe el derecho de libertad sexual, por lo que no se puede deterner a ninguna prostituta. Lo que está penado es el proxenetismo y la trata de blancas. 
El tema es que aunque no está penado tampoco está considerado un trabajo legal, por lo que no tienen derecho a darse de alta en la seguridad social ni a trabajar como autónomas. Lo que no deja de ser un contrasentido de moralidad hipócrita. 
Los bares de alterne o puticlubs (prefiero la palabra prostibulo, no son legalmente sino bares donde los clientes toman unas copas y alquilan una habitación, cobrando las prostitutas por consumiciones y por el alquiler de la habitación, lo que hagan con su cuerpo es cosa suya, por lo que no existe ilegalidad, salvo que sean obligadas a prostituirse. ----> Respuesta de yahoo

Y dos creo que las mujeres merecen respeto y dignidad;y libertad en lo que sea lo que se dediquen.

No me considero quien para ponerme a juzgar si eso esta bien o mal.
Cada una sabe porque lo hace.
¡No a la trata de esclavas sexuales!!


Mi opinión es que. 
Si una mujer adulta decide libremente hacerlo;pues ella tendra sus razones para hacerlo,entónces no me parece mal. Y creo que no se deberia discriminar,merece respeto como cualquier otra mujer. Por el simple hecho de ser persona.

¡Lo que si está muy mal!! ¡¡Y me parece aberrante: que por culpa de mafiosos inescrupulosos a los que sólo les importa el dinero muchas chicas sesn secuestradas y obligadas a prostituirse contra su voluntad!!

lunes, 14 de noviembre de 2011

Opciones para las elecciones del 20-Noviembre - España

Encontre esta información en la web de los Indignados. Y considero importante compartirla:


OPCIONES DE VOTO

Todos tenemos claro que si votamos a un partido mostramos nuestro apoyo a esa formación política y a las personas que la integran.

La mayoría estamos de acuerdo en que NINGUNO de los grandes partidos NOS REPRESENTA ni ayudará a que salgamos adelante.

Muchos desconocíamos qué otras opciones tenemos, cómo podemos expresar nuestro descontento con el actual sistema electoral… Hasta ahora.



• VOTO A PARTIDOS MINORITARIOS

Si los grandes partidos no te representan, busca uno que sí lo haga. Hay muchos partidos deseosos de que les votes para tener la opción de intentar un cambio… y tal vez tus ideas encajen con uno de ellos.

Si no te convence absolutamente ningún partido, tienes otras opciones:



• VOTO EN BLANCO

→ Vota con el sobre vacío o con una papeleta en blanco de las que encontrarás en tu mesa electoral.

¿? Este voto se contará como emitido y válido. Esto hace que se eleve elnúmero total de votos, siendo necesario para todos los partidos obtener más votos para conseguir un escaño (perjudicándose así los partidos minoritarios).El partido escaños en blanco apareció para tratar de salvar este problema: sus escaños quedarían vacíos, representando así a la gente que quiere que quede constancia de que no les convence ningún político.

• VOTO NULO

→ Modifica la papeleta de alguna forma, incluye otra cosa en el sobre, usa una papeleta no oficial…

¿? Todos estos votos se contabilizan como emitidos pero no como válidos, por loque no afectan el reparto de escaños. Por esto, si esta opción fuera masiva se consideraría una manifestación del resentimiento del pueblo, lo que no ocurre con el voto en blanco.

• ABSTENCIÓN ACTIVA

→ Renuncia a votar, como forma de protesta o descontento.

¿? El voto aquí no es obligatorio, por tanto los ciudadanos que no ejerzan su derecho al voto no serán penalizados por la ley. Es la opción más tajante para expresar tu descontento, pero no se contabiliza como diferente a la abstención pasiva (“pasotismo”), razón por la cual no afecta al resultado final de las elecciones.

• NO VOTO PRESENCIAL

→ Identifícate en tu mesa electoral. Declara ante la mesa que no vas a votar. Presenta una reclamación en la que expreses las razones por las que no votas. Solicita que se verifique que tu reclamación se ha adjuntado al Acta Electoral. Solicita que se hagan públicas las razones por las que no votas. Más info en:https://sites.google.com/site/novotopresencial/home

¿? Según el la ley orgánica 5/1985 (BOE 147 del 20 de Junio), se puede solicitar cualquier reclamación, queja o recurso en la mesa electoral siempre que estos sean dirigidos a la Junta Electoral Central o la Junta Electoral de Zona. La queja o reclamación escrita deberá ser contestada o respondida por la Junta Electoral Central en el plazo de tiempo más breve posible.

jueves, 10 de noviembre de 2011

Sagrado Circulo Femenino - gran Portal 11-11-11 Rosa Cósmica

SAGRADO CIRCULO FEMENINO
Os invita al Evento y MEDITACIÓN MUNDIAL 
El próximo 11-11-2011 es un día de celebración de renacimiento, se abrirá el portal cósmico a través del cual nos re-conectaremos con nuestra memoria cósmica y con nuestra verdad universal, purificando lo viejo y construyendo un puente hacia el nuevo mundo.
“Es inminente el despertar de la humanidad, vuestra labor es importante, vuestra luz ilumina al mundo y vuestro amor es la semilla de la nueva humanidad. Por favor, no os rindáis, seguir adelante, una nueva tierra os aguarda llena de amor y unidad. Amadas hijas, estamos con vosotras!!”

Desde lo más profundo de nuestro corazón queremos expandir esta labor por toda la tierra, y así nos lo han pedido, la Madre Tierra nos necesita.

Por este motivo hemos organizado un evento desde Sant Cugat del Valles en el Turò de Can Mates, Barcelona, España, donde bailaremos, cantaremos, anclaremos la energía femenina y conectaremos con nuestra Diosa interior y con la Madre Tierra entrando así al Portal Cósmico, Portal de la Rosa Cósmica. También nos uniremos en MEDITACION MUNDIAL con aquellas hermanas que deseen unirse a nosotras desde todas partes del planeta.
Si vuestro corazón vibra y sentís el deseo de formar parte de esto, UNIROS A NOSOTRASTodas sois bienvenidas, no importa donde estéis, os invitamos a participar desde cualquier punto de nuestra amada Tierra conectándonos en unaMEDITACION MUNDIAL. Podemos hacerlo juntas.

Solas o con un grupo de amigas que así lo sientan,  solo necesitas el deseo y la intención hacerlo y reuniros convocando a más hermanas que así lo sientan.

Ya estamos en las fases finales del anclaje de la energía femenina en el planeta.

Nuestro compromiso es contribuir en la expansión de amor, luz y unidad a la Madre Tierra y anclar la energía Femenina en el planeta, para equilibrar así la energía Masculina unificándola con la Femenina para el despertar de la semilla crística del corazón.

Muchos grupos en diferentes puntos del planeta celebraran ese día distintas ceremonias guiados por distintos guías espirituales.

Nosotras nos uniremos a la celebración siguiendo la guía de La diosa Madre, la Divina Madre Cósmica.
Por ello llevamos unos meses reuniéndonos y preparándonos juntas, para activar nuestra conexión a la Madre Tierra, ayudando al planeta con el anclaje de la energía Femenina y con ella a la humanidad para la Nueva Tierra.

“¡Reconozcámonos, somos Diosas, nuestro amor puede cambiar al mundo, nosotras podemos cambiar el mundo. No dudemos, seamos firmes, mostremos nuestro poder del corazón, nuestro amor nos hará invencibles!”

“La Madre Tierra nos da las gracias y nos pide que reconozcamos la divinidad que hay en nuestro interior. Nos pide un compromiso con nosotras mismas y con la humanidad. Aquellas que así lo sintamos y reconozcamos este llamado nos reuniremos ese día 11 para finalizar el proceso de anclaje de la energía Femenina en el Planeta transmutando las viejas energías y creando así un puente hacia la Era del Amor y re-encontrarnos con nuestra verdadera memoria.
Somos muy importantes para Gaia, reconozcámonos y sigamos nuestro corazón.”