martes, 28 de diciembre de 2010

Befana: la bruja italiana que reparte regalos - 6 Enero




La Befana es una típica figura del folclore de algunas partes de Italia. Su nombre deriva de la palabra epifanía, a cuya festividad religiosa está unida la figura de la Befana. Pertenece por tanto a las figuras folclóricas, repartidoras de regalos, vinculadas a las festividades navideñas.
La leyenda sostiene que la Befana visita a los niños la noche anterior a la epifanía (6 de enero) para rellenar los calcetines, colgados a tal fin por los niños esa noche, si han sido buenos concaramelos y chocolatinas, en cambio si han sido malos los rellena de carbón (formado en realidad por dulces de color y forma parecida al carbón). A menudo la Befana es descrita como una anciana, que vuela sobre una escoba. A diferencia de una bruja suele estar sonriente y tiene una bolsa o un saco lleno de dulces, regalos, pero también de carbón.
La distribución de regalos a los niños en nombre de la Befana fue fuertemente animada por el Fascismo, en el ámbito de la obra de "romanización" de la península italiana.

Leyenda

Según el cuento popular, los Reyes Magos, de camino a Belén para llevar sus presentes al Niño Jesús, al no conseguir encontrar el camino correcto, pidieron ayuda a una anciana. A pesar de la insistencia de éstos para que les siguiese en su visita al pequeño, la mujer no salió de casa para acompañarlos.
Más tarde, al arrepentirse de no haber ido con ellos, y tras preparar un cesto con dulces, salió de casa y se puso a buscarlos, sin conseguirlo.
De esta forma se paró en cada casa que encontraba a lo largo del camino, dando chucherías a los niños que encontraba, con la esperanza de que alguno de ellos fuese el pequeño Jesús.
Desde entonces vagaría por el mundo haciendo regalos a todos los niños para hacerse perdonar.

Origen

La fiesta de la Befana puede derivar de antiguos elementos folclóricos pre-cristianos, adoptados y adaptados por la tradición cristiana.
El origen de esta figura probablemente se puede vincular con tradiciones agrarias paganasrelacionadas con el comienzo del año.
En este sentido la característica de anciana tendría relación con el año que termina, ya preparado para ser quemado para "renacer" como año nuevo. En muchos países europeos, de hecho, existía la tradición de quemar muñecos, vestidos con ropas raídas, en el comienzo del año (ver por ejemplo la Giubiana).
Desde este punto del vista el uso de los regalos asumiría el valor de propiciar el año nuevo.
Una hipótesis sugerente es la que vincula la Befana con una fiesta romana, que se desarrollaba al comienzo del año en honor de Jano(dios de las puertas) y de Strenia (de la que deriva el término "estreno"), durante la cual se intercambiaban regalos.

lunes, 20 de diciembre de 2010

La Navidad era pagana

La primera fiesta de Navidad… ¡tardó tres siglos y medio en llegar!

Durante los primeros tres siglos de la era cristiana la Navidad no fue una fiesta consagrada. El primer día de Navidad se instituyó –oficialmente- en el año 345, cuando la Iglesia Católica, por influencia de San Juan Crisóstomo y San Gregorio Nacianzeno, proclamó el 25 de diciembre como fecha de la Natividad.


Nadie sabe en qué día nació exactamente Jesús. Pero en concordancia con su política de absorber –en lugar de reprimir- los ritos paganos existentes, la Iglesia primitiva decidió ubicar la fiesta de la Navidad en la última semana del mes de diciembre.

Por esa época del año, se celebraban dos fiestas paganas: una, el Saturnal festividad romana en honor de Saturno, dios del tiempo y la agricultura (se iniciaba el 19 de diciembre y se extendía durante siete días de bulliciosas diversiones y banquetes, que culminaban con un intercambio de obsequios durante la fiesta del nacimiento del Sol); otra, conocida como Yule, se llevaba a efecto en el norte de Europa: en este festejo dedicado a la fertilidad, en medio de festivas danzas y banquetes, se quemaban grandes troncos adornados con ramas y cintas en honor de los dioses, alentando al Astro Rey a que brillara con más fuerza y llenara a la Tierra con esa energía que hace crecer todas las cosas.



Con los siglos, el madero del Yule mutaría en árbol navideño; sus cintas decorativas se complementarían con brillantes globos y adornos; bajo su sombra protectora, se colocarían presentes; y el sacro fuego devendría en las lucecillas eléctricas que suelen fulgir en el pino decembrino.

De esta manera, la fiesta pagana del nacimiento del Sol se fundió con la fiesta cristiana de la Navidad. En ambos casos, un acto de paz coincidía: la noción de que al dar, extendemos el amor; la certeza de que al compartir no perdemos sino que ganamos, porque al extender el amor, propagamos la paz.



Cuatrocientos años después de la muerte de Jesús el Nazareno, un hombre retomaría como misión de vida el acto de dar para avivar la inextinguible antorcha de la paz, para multiplicar la fausta lumbre del amor: su nombre, Nicolás de Bari.


Yule: La navidad pagana


Las Fiestas de Yule son celebradas cada solsticio de invierno. Es ésta una celebraciónescandinava, relacionada con la mitología nórdica y el paganismo germano.



Actualmente en la cultura neopagana, esta celebración ha sido reconstruida en muy variados grupos, como en el caso de la Religion wicca: una forma de celebrar estas fiestas es a través de "ocho días solares festivos", llamados comúnmente "Sabbats de la rueda anual". Las fiestas de Yule son celebradas en el solsticio de invierno: en el hemisferio norte, cerca del 21 de diciembre, y en el hemisferio sur, alrededor de 21 de junio.
Yule y Yuletide, al igual que la "Festividad de yalda" (una fiesta invernal iraní), son términos arcaicos indoeuropeos usados para referirse a la tradición antigua que observa los cambios naturales causados por la rotación del sol alrededor de la tierra, y sus efectos en la cosecha alimenticia durante el solsticio invernal o solsticio de invierno. En la celebración de Yuletide, como en aquélla, es costumbre entonar canciones para proveer así una atmósfera relajada. De hecho este concepto es el significado de ,Yule por los dos diferentesdiccionarios de Oxford:Oxford English Dictionary y Concise Oxford Dictionary.
Las personas que no están familiarizadas con la mitología nórdica y el paganismo europeo simplemente no sabrían distinguir entre las palabras Yule (Joul), Navidad y la Natividad, que en cierto sentido son sinónimos y a la misma vez antónimos. Este uso o termino aún sobrevive, en muchas canciones navideñas o villancicos, así como la confección de una torta o pastel llamado Yule log o tronco de Navidad, en referencia directa a un tronco ritual de esta festividad ancestral.
La palabra yule todavía existe en algún dialecto escocés, en NoruegaDinamarca, y Suecia, con el término jul o joulu en Finlandia. En la actualidad se suele considerar el período festivo comprendido desde el día de Nochebuena hasta después del primer día del año o, especialmente en Inglaterra, hasta el día de Reyes.

Los romanos también celebraban el solsticio de invierno, cuando "el sol vence a las tinieblas" y empiezan a alargarse los días. Después del Edicto de Milán, por el que Constantino declaraba el cristianismo romano como religión oficial del Imperio, los romanos seguían celebrando su fiesta del solsticio de Invierno. La Iglesia decidió absorber esa fiesta, dotándole de un sentido cristiano, puesto que hasta entonces no se celebraba la Natividad del Señor. El Sol que vence a las tinieblas es Cristo, y desde entonces la Navidad se corresponde con la noche del 24 al 25 de diciembre (igual que la noche de San Juan es seis meses antes, el tiempo que se llevaban Jesús de Nazaret y Juan de Ain Karim 'el Bautista'; la noche del 24 al 25 de junio, en que el Sol es el vencedor absoluto sobre las tinieblas: el solsticio de verano).


martes, 14 de diciembre de 2010

Conceptos en el Yuri

Yuri: su traducción al japones es la palabra Lirio. en el anime y manga se traduce a la relación amorosa entre dos mujeres, ya sea sexualmente o solo elenamoramiento entre ellas 2 


Yarui: Género, normalmente Shoujo, en el que aparecen relaciones homosexuales entre chicas, este termino es muchisimo menos usado y conocido que el termino Yuri. 



Femslash: Es el nombre que recibe el género de fanfic que trata relaciones homosexuales entre mujeres. El cual puede usarse para poner a dos o más chicas de la misma serie o de dos o más series diferentes en situaciones romanticas o que tengan sexo lesbico entre ellas. Es la contraparte del slash, osea el femslash es la versión lesbica o femenina del slash.

Bishoujo: Dícese de algunas chicas o mujeres presentes en el Manga y Anime que poseen una belleza extrema. También se usa para denominar a los mangas y animes donde salen estas hermosuras (p.ej. Bishoujo Senshi Sailos Moon).

Dyke: Forma un tanto peyorativa de llamar a una mujer de aspecto y modales masculinos y carentes de feminidad, lo que nosotros llamaríamos "marimacho" o "machorra".

Tachi: literalmente significar "estar parado." Éste es el término japonés es usado para una lesbiana "butch" en una relación chica x chica. Este termino es más usado que el termino Dyke en el anime y la protagonista puede lucir como un bishounen (chico hermoso). 



Onnabe: Nombre que se se le da a una especie de "profesión" o estilo de vida en japón. La onnabe es una vendedora de ilusiones y fantasías para mujeres que sueñan con conocer al hombre más bello que algún día pudieran encontrarse. Se viste como hombre, se peina como hombre, incluso se mueve como hombre, pero está muy lejos de ser una marimacho sin gracia y delicadeza. La onnabe es una conjunción de los dos aspectos más atractivos de ambos géneros: la fuerza y atractivo de la personalidad masculina y la belleza y delicadeza de la identidad femenina; un ser andrógino.

Neko: Literalmente significa "gato." Éste es el término japonés es usado para una lesbiana femme en una relación chica x chica. Se podría considerar la versión lesbiana de un "uke", pero este termino es aplicable a cualquier chica que no acostumbre vestirse siempre como hombre, sin importar si su personalidad es fuerte o débil. En otras palabras Chikane, Shizuru, Natsuki, Sei, Sachiko entre otras son consideradas como neko al igual que Himeko, Yumi, Michiru. Las neko simbolizan la ambigüedad femenina, si bien una gata puede ser hermosa, extremadamente muy tierna, linda y adorable, también puede sacar las garras para defenderse o atacar. La mujeres somos como una flor, muy bellas, pero también podemos tener espinas en ocasiones para defendernos.

Rezu: Forma occidentalizada en Japón de llamar a las relaciones de amor chica x chica (les es contracción de lesbian o lesbiana). Rezu significa lesbiana en japonés. En algunos círculos de fans en Japón la usan para referirse a las relaciones o situaciones que llegan al sexo. 



Futanari: Es un género tanto de anime como de manga hentai (aunque a veces entra en el terreno del yuri como en el caso de Stainless Night) en el que las protagonistas poseen genitales de ambos sexos, o sea, hermafroditas. Estas chicas estan muy lejos de parecerse a los hermafroditas de la vida real, ya que no lucen del todo androginas salvo por el pene. Dentro del yuri entra este genero siempre en el terreno del Hardcore Yuri Futanari, después de todo las chicas a pesar de tener pene son manejadas como si fueran chicas normales. Si bien les resulta atractivo a algunas personas, a muchas otras de ambos sexos les causa asco y repulsión sobre todo por confundir a estas chicas con los transexuales operados de la vida real. Este tipo de variación H-Yuri jamás esta destinado o pensado para un publico femenino en general, siendo los hombres los que más miran este genero, por sentirse identificados con la chica que posee el pene en general ya que no logran entender como dos mujeres pueden tener sexo sin necesidad de un pene.


Fanfic: Abreviación de Fanfiction. Con este nombre es conocido un tipo de hobby que es ya todo un movimiento en internet. Los fanfiction consisten en historias hechas por los fans de una o más series que pueden o no tener un seguimiento del argumento original. En los fanfiction muchos seguidores de las series pueden hacer sus sueños realidad de ver realizada alguna situación que nunca sucedió, consumada alguna relación, vengada alguna injusticia o simplemente hacer de la historia o los personajes algo nuevo, divertido, innovador o alternativo.

Lemon: se trata del nombre que se le da a los fanfics que presentan escenas y situaciones con contenido de sexo explícito. La magnitud de estas escenas depende del autor. Así podemos encontrarnos fanfics de un contenido sexual muy sutil, hasta situaciones que no tienen otro nombre más que pornográficas.

Lime: Es una versión más suave del lemon, con relaciones sexuales, pero sin ser necesariamente explícitas.

Doujinshi: historietas realizadas por fans o aficionad@s sobre series o personajes ya existente. Se podría decir que son la versión gráfica de los fanfiction. A pesar de que son hechas por, supuestamente, dibujantes no profesionales, algunos doujinshi son verdaderas obras de arte gráfico y secuencial e incluso llegan a superar al autor original.

Fanart:
 Dibujos de personajes o series conocidas hechas por los aficionados y fans. 



Anime: Término con el que los japoneses nombran a cualquier tipo de animación, no sólo las suyas. Sin embargo, l@s fans de la animación japonesa del resto del mundo lo usan para referirse a estas referirse a la misma.

Manga: Término usado por primera vez por el pintor y grabador japonés Hokusai cuya traducción más literal es "Dibujos irresponsables", refiriéndose al arte no formal, fresco y secuencial que él mismo y otros artistas practicaban en esos tiempos y que evolucionó hasta transformarse en lo que hoy conocemos como comics o historietas japonesas.

Ecchi: Forma japonesa de decir "H" (eich en inglés, ecchi en japonés). Se trata de un estilo o tipo de contenido presente en algunos Manga y Anime que se caracterizan por mostrar escenas eróticas suaves o picantes. Para ser más precisos, en el ecchi su puede llegar a mostrar desnudos, pero no muestran el acto sexual. La intención del ecchi es más la de desprender carcajadas que la de excitar o en dado caso, excitar riendo (una sexy-comedia).

Sukebe: Término usado para denominar un producto de carácter erótico.

Hentai: Literalmente significa "Pervertido", y este nombre fue el que se le dio al género de manga y anime erótico o más bien pornográfico. Algunos hentai presentan un argumento elaborado, pero el centro de la atención será siempre el sexo mostrado de forma explícita. En el hentai es muy común el sexo lésbico o los personajes femeninos bisexuales, por lo que por desgracia... al Yuri se le suele confundir con mucha frecuencia con el hentai. La diferencia basica entre el Hardore Yuri o Yuri Explicito (H-Yuri) y el Hentai hetero es que el H-Yuri hay solo sexo lesbico y no hay absolutamente nada hetero durante toda la serie o película. En otras palabras series como: Bible Black Gaiden, Immoral Sisters, Moonlight Lady, From Innocence, Crimsom Climax o Lesbian Ward NO SON YURI. Son solamente hentai. Mientras que por ejemplo: Cream Lemon Escalation Hardcore to Night 02, o Escalation Die Liebe son consideradas H-Yuri. 



Shoujo: Literalmente Chica en japonés y es un término que l@s fans usan para referirse al género de manga y anime conocido como Shoujo-manga o "historietas para chicas". Se caracteriza por presentar historias románticas llenas de sentimentalismo y ternura a un grado superlativo y por mostrar una visión del amor y de la vida muy idealizadas. Sin embargo del Shoujo se desprenden subgéneros más crudos y serios como el Yuri.

Loli-con: Es la contracción japonesa de "Lolita complex" (complejo de Lolita, derivado a su vez de la novela Lolita), que es la atracción sexual hacia las niñas menores de edad. Se emplea para referirse al animé, manga y otras formas de arte visual que contienen representaciones sexuales o eróticas de niñas preadolescentes, y también se refiere a las personas mayores de edad que se sienten sexualmente atraídas hacia ellas. Generalmente, lolicon incluye niñas desde los doce años hasta los diceseis, por lo que se encuentra fuera de la definición clínica de pedofília. A pesar de ello, és una acusación frecuente por parte de la gente de occidente decir que no es sino una simple variación de la pedofília. A menudo se cree, de manera infundada, que aquellas personas que sufren "el complejo de lolita o lolicon" tienen tendencias violentas hacia los niños, o prefieren tener relaciones sexuales con jovenes antes que con adultos. En el Loli Yuri las relaciones tienen a ser frecuentemente entre dos niñas y es raro encontrar relaciones entre una niña y una adulta.

Anime-Book: Manga hecho a partir de fotogramas de un Anime.

Art Book: Libro de ilustraciones en color de un autor y/o serie.

CD Drama: Compact Disc que contiene diálogos entre los personajes de una serie, parecido a una radionovela.
BGM: Siglas de Background Music. CD que contiene temas vocales e instrumentales.

OVA: 
Siglas de Original Video Animation . Anime destinado a su venta directa en video. 



ONA: Siglas de Original Net Animation. Anime cuya emisión es únicamente via Internet

Seiyu: En japonés, significa doblador de voz.

martes, 7 de diciembre de 2010

Virginidad Femenina

Mañana es 8 de Diciembre día de la Vírgen  Maria aca en España. Lo que me lleva a reflexionar sobre la Virginidad Femenina.
En esta sociedad patriarcal mayoritariamente se ha considerado la perdida de la virginidad con la rotura del himen. Afortunadamente más información están empezando a separarse los conceptos de Himen y virginidad. Como Feminista critico la importancia de la virginidad de la mujer que le da la cúltura machista patriarcal como un signo de desprecio hacia la mujer, como una muestra del machismo que no debería afectar a la propia intimidad y vida sexual de la mujer.

Asi que ahi va un poco de información sobre la virginidad y el himen:

Virginidad: La virginidad, en términos generales, es el estado en el que un proceso se mantiene sin haber sufrido alguna alteración desde su origen, en forma de pureza.
En la sexualidad, es la condición de quien no ha tenido experiencias o relaciones sexuales. En el caso del varón, se habla también de castidad para señalar la ausencia de relaciones sexuales. El significado preciso varía entre culturasreligiones, e incluso entre individuos con estos valores similares.

La Virginidad Femenina:
En gran parte de las culturas donde la virginidad tiene importancia, (recordemos que hasta el siglo XX nuestra cúltura cristiana también era importante la virginidad) tenia importancia se refiere a la virginidad de la mujer, para la cual se suele usar como discriminante la existencia de un himen intacto o no.
Lo que nos lleva a definir que es el Himen:
El himen es una capa delgada y frágil de tejido en el interior de los genitales femeninos.
Se ha demostrado recientemente, contra lo que se creyó durante mucho tiempo (véase mito), que la mayor parte de las mujeres no tienen ninguna membrana ni ninguna otra estructura anatómica que les produzca dolor ni sangrado durante la primera relación sexual.

Formación del himen

Al principio, durante el desarrollo fetal, no hay una apertura vaginal. La delgada capa que cubre la vagina se abre parcialmente antes del nacimiento.
El tamaño y forma varía mucho de una mujer a otra. Al nacer, la mayoría de los bebés de sexo femenino no tienen himen, ya que el tejido se divide completamente, estando aún en la matriz. En algunas ocasiones esto no sucede, y las niñas nacen con un himen no perforado (himen septado).
El médico partero suele examinar las condiciones de la vulva de la recién nacida para confirmar que su himen se encuentra en perfecto estado. Si la niña nace con el himen cerrado y éste permanece así hasta la primera menstruación (algo no muy común), es posible que la menstruación no fluya libremente fuera del cuerpo, lo que puede resultar doloroso y tener complicaciones que incluso requieran de una intervención quirúrgica.
Antes de la pubertad, los tejidos de la vulva son generalmente muy frágiles y delgados. Cualquier actividad que someta estos tejidos a una gran tensión puede estirar y por tanto lastimar el himen. Así, se da el caso de que muchas jóvenes dañan o dilatan su himen al efectuar actividades físicas como deportes, montar a caballo, insertar o quitar tampones o al masturbarse. Una muchacha puede no ser consciente de que esto ocurre, sobre todo si no hay sangre o dolor durante el evento.
En algunas mujeres el himen se rompe en más de una ocasión. Incluso algunos son lo suficientemente elásticos para permitir que la vagina sea penetrada sin que el himen se desgaste. Esto suele ocurrir si la dilatación vaginal se produce gradualmente con los dedos o con otros objetos durante un período extenso de tiempo.
Se han dado casos de mujeres embarazadas que llegan a la sala del parto con el himen intacto, por lo que el médico tiene que rasgarlo para facilitar el nacimiento del bebé.

Relación del himen con la virginidad y con el abuso sexual

El que exista o no himen no es un indicativo exacto de que una chica siga siendo virgen (es decir, que haya tenido o no relaciones sexuales). No se puede verificar, con un simple examen físico, si una adolescente o mujer ha tenido coito o alguna otra experiencia sexual. Dado que, como ya se afirmó, pocas mujeres nacen con una membrana en el interior de su vagina, no puede afirmarse entonces que la ausencia de himen sea el indicio de que la mujer haya tenido relaciones sexuales. Sólo un 50 por ciento de las mujeres tienen sangrado la primera vez que las tienen, por lo que unas sábanas manchadas de sangre tampoco indican de forma fiable que la mujer haya tenido relaciones por primera vez.
El himen no desaparece cuando algo se inserta en la vagina. Puede estirarse sin romperse o rasgarse. Por ejemplo, si una adolescente se introduce dos dedos en la vagina durante la masturbación, su himen puede rasgarse todavía al tener relaciones sexuales por vez primera, puesto que un pene suele ser más grueso que dos dedos. De igual manera, una mujer que haya tenido sexo vaginal puede tener restos de tejido del himen. Tales restos no suelen causar ningún dolor durante el coito.
Al introducir juguetes en la vagina, al probar distintas posiciones durante el coito, o si la pareja actual de la mujer posee un pene de mayor grosor que los de sus parejas anteriores, el himen puede rasgarse de nuevo, o incluso puede rasgarse por primera vez.
Cuando un ginecólogo/a examina a chicas preadolescentes y adolescentes buscando evidencias de abuso sexual, buscará heridas o rasgados en el himen. Sin embargo, hay mujeres que nacen sin himen, y en tal caso será necesario buscar otros signos o señales de dicho abuso.
Existen, entonces, dos criterios frecuentemente usados para determinar la virginidad para la mujer: a) el no haber tenido relaciones sexuales, y b) el tener un himen intacto. Para la primera, se encuentra el problema de definir qué es y qué no es una relación sexual: para algunos significa exclusivamente haber tenido un coito vaginal, es decir, la penetración de la vagina (para algunos, para decir que se trató de una relación sexual la penetración es penetración sólo si se hizo con el pene; para otros, la penetración puede ser con un dedo o con otros objetos); para otros, cualquier otro contacto que involucre los genitales se define como "relación sexual".
Usando la definición del himen intacto, una mujer puede participar del sexo oral o anal y seguir siendo, técnicamente, virgen. O tener relaciones lesbicas y hacer todas las cosas que se hacen entre chicas: sexo oral,tribadismo...
 De igual manera, el himen se puede desgastar por razones diferentes a las relaciones sexuales, como el montar a caballo o bicicleta, practicar ballet, hacer gimnasia o hasta un golpe fuerte. Esta definición de la virginidad da origen a la práctica en algunos países de restaurar la virginidad quirúrgicamente, es decir, mediante una reconstrucción del himen. Operación (Himenoplastia) que me parece altamente patriarcal y asquerosamente machista.

Hay que recordar, además, que gran número de mujeres nacen sin himen.

En religiones como la judía y la islámica, (y aún para la cúltura gitana) el himen intacto puede ser un factor importante del valor espiritual y un requisito para el matrimonio. Y hasta hace poco en la religión cristiana era un factor importante.

Y por culpa de estas religiones en Africa y paises de Oriente Medio se practican las aberrantes mutilaciones genitales femeninas.

En varias culturas africanas aún se practica la infibulación de las niñas entre 2 y 8 años de edad, como manera de preservar la virginidad. La operación es realizada por una curandera o partera, generalmente sin anestesia, y consiste en una clitoridectomía seguida por un cierre vaginal semipermanente. Solamente se les deja una pequeña abertura para la secreción de orina y del sangrado menstrual. Es frecuente que las niñas sufran infecciones graves como resultado de esta práctica. Años más tarde, la vulva se abre con un cuchillo inmediatamente después del matrimonio o antes de un parto.

Organizaciones feministas y de derechos humanos critican la importancia de la virginidad de la mujer como un signo de desprecio hacia la mujer, como una muestra del machismo que no debería afectar a la propia intimidad y vida sexual de la mujer.

Fuente: wikipedia







miércoles, 24 de noviembre de 2010

25 de Noviembre: ¡¡¡No a la Violencia hacia las mujeres!!!

La violencia contra la mujer es la violencia ejercida contra las mujeres por su condición de mujer. Esta violencia presenta numerosas facetas que van desde la discriminación y el menosprecio hasta la agresión física o psicológica y el asesinato. Produciéndose en muy diferentes ámbitos (familiar, laboral, formativo,..), adquiere especial dramatismo en el ámbito de la pareja y doméstico, en el que anualmente las mujeres son asesinadas a manos de sus parejas por decenas o cientos en los diferentes países del mundo. 

Al menos una de cada tres mujeres en el mundo ha padecido a lo largo de su vida un acto de violencia de género (maltrato, violación, abuso, acoso,…) Desde diversos organismos internacionales se ha resaltado que este tipo de violencia es la primera causa de muerte o invalidez para las mujeres entre 15 y 44 años. 

En 1993 las Naciones Unidas reconocían «la urgente necesidad de una aplicación universal a la mujer de los derechos y principios relativos a la igualdad, seguridad, libertad, integridad y dignidad de todos los seres humanos». También reconocía el papel desempeñado por las organizaciones en pro de los derechos de la mujer, organizaciones que facilitaron dar visibilidad al problema.

Siendo la violencia contra la mujer un problema que afecta a los derechos humanos, que «constituye una manifestación de relaciones de poder históricamente desiguales entre el hombre y la mujer, que han conducido a la dominación de la mujer y a la discriminación en su contra por parte del hombre e impedido el adelanto pleno de la mujer, y que la violencia contra la mujer es uno de los mecanismos sociales fundamentales por los que se fuerza a la mujer a una situación de subordinación respecto del hombre», ve la necesidad de definirla con claridad como primer paso para que, principalmente los Estados, asuman sus responsabilidades y exista «un compromiso de la comunidad internacional para eliminar la violencia contra la mujer».

La declaración incluye seis artículos en los que se define la violencia contra la mujer y las formas y ámbitos de esta violencia, al tiempo que enumera los derechos de las mujeres para alcanzar la igualdad y su pleno desarrollo e insta a los Estados y organizaciones internacionales a desarrollar estrategias y poner los medios para erradicarla.

En el mismo sentido, el 5 de marzo de 1995, se adoptó la «Convención Interamericana para Prevenir, Sancionar y Erradicar la Violencia contra la Mujer: Convención de Belem Do Para».

La violencia contra la mujer está ligada a la consideración de la mujer que se desprende de la familia patriarcal. La humanidad en sus orígenes pudo estar constituida por comunidades matriarcales, así lo expuso Lewis Henry Morgan, considerado uno de los fundadores de la antropología moderna, en su libro La sociedad primitiva en 1877. «La abolición del derecho materno fue [pudo ser] la gran derrota del sexo femenino». Actualmente la familia patriarcal puede aparecer desdibujada tras siglos de esfuerzos de la mujer por emanciparse; en sus orígenes, convirtió a la mujer en objeto propiedad del hombre, el patriarca. Al patriarca pertenecían los bienes materiales de la familia y sus miembros. Así, la mujer pasaba de las manos del padre a las manos del esposo, teniendo ambos plena autoridad sobre ella, pudiendo decidir, incluso, sobre su vida. La mujer estaba excluida de la sociedad, formaba parte del patrimonio de la familia, relegada a la función reproductora y labores domesticas.

La violencia contra la mujer comienza en la infancia y es en la familia donde principalmente se ejerce esa violencia. La infancia es especialmente vulnerable a la violencia y la niña sufre un plus añadido por su condición femenina. A la ablación, generalizada en determinadas comunidades e ineludiblemente ligada al sexo femenino, el comercio sexual que puede arrancar ya en el seno de la familia con la venta de la niña, o el infanticidio y los abusos sexuales, más frecuentemente ligados al sexo femenino, se une una más estricta autoridad paterna, ejercida también por hermanos, y una educación discriminatoria que limita sus expectativas vitales. 

La violencia contra la mujer por parte de su pareja o ex-pareja está generalizada en el mundo dándose en todos los grupos sociales independientemente de su nivel económico, cultural o cualquier otra consideración. Aun siendo de difícil cuantificación, dado que no todos los casos trascienden más allá del ámbito de la pareja, se supone que un elevado número de mujeres sufren o han sufrido este tipo de violencia. Estudios realizados en países por desarrollar arrojan una cifra de maltrato en torno al 20%, encontrándose los índices más bajos en países de Europa, en Estados Unidos, Canadá, Australia y Japón con cifras en torno al 3%.
En la pareja el maltrato es mayoritariamente ejercido por él contra ella. Tiene unas causas específicas: los intentos del hombre por dominar a la mujer, la baja estima que determinados hombres tienen de las mujeres; causas que conducen a procurar instaurar una relación de dominio mediante desprecios, amenazas y golpes. 

La violación es, sin ningún género de dudas, la forma más evidente de dominación ejercida, de manera violenta, por los hombres sobre las mujeres.En ella se traslucen los iconos atávicos presentes aún en la mente del hombre, lo que se conoce como machismo: implica un menosprecio de la mujer considerándola como mero objeto destinado a satisfacer las apetencias sexuales y la convicción de que la mujer debe estar sometida al hombre. No supone considerar a la mujer inferior al hombre en una cuestión de grado sino el considerarla un ser inferior, un ser con el que se pueden cometer todo tipo de excesos.
La violación produce efectos devastadores que van más allá de los causados por la violencia ejercida. Las mujeres violadas pueden caer en profundas depresiones, pudiendo llegar a suicidarse, pueden cambiar su carácter volviéndose más retraídas, caer en el consumo de alcohol o drogas,… El sida o quedar embarazadas de su agresor son también sus posibles consecuencias. Las mujeres victimas de la violación sufren una doble agresión, a la del agresor se suma la de la familia y la comunidad. La mujer violada queda estigmatizada por una familia y una sociedad que depositan su honor en su cuerpo. En según que culturas puede ser asesinada por miembros de su propia familia para «lavar su honor» o sufrir su rechazo y el de la comunidad. 

Según fuentes de las Naciones Unidas, durante la década 1990-2000, el tráfico de personas con destino en la prostitución se cobró 33 millones de víctimas, tres veces más que el tráfico de esclavos africanos durante cuatrocientos años calculado en 11.500.000 personas.

Este, también, es un crimen universal. Las mujeres captadas con engaños o por la fuerza pueden pertenecer a cualquier país, principalmente países donde la población sufre carencias económicas o países en guerra, y el destino puede ser su propio país o cualquier otro, en este caso, principalmente países ricos.

La explotación sexual convierte a las víctimas en esclavas. Los proxenetas se enriquecen manteniendo a las víctimas en condiciones infrahumanas, atemorizadas y amenazadas, obligadas a ejercer la prostitución en condicciones de explotación.

Desde el feminismo se ve como medio para combatir este tráfico el combatir la prostitución, acabar con el comercio sexual que, consideran, degrada a la mujer. El debate sobre la prostitución está abierto, existiendo grupos, entre ellos grupos de mujeres dedicadas a la prostitución, que consideran esta elección un derecho, y organizaciones feministas dispuestas a erradicarla. 

Acta de derechos de la mujer maltratada

* Yo tengo derecho a no ser golpeada jamás
* Yo tengo el derecho de cambiar la situación
* Yo tengo el derecho de vivir libre del temor a ser golpeada
* Yo tengo el derecho de requerir y esperar una correcta atención por parte de la policía y los sistemas de atención que necesite
* Yo tengo el derecho de compartir mis sentimientos y no ser aislada de familiares, amigos y otras personas
* Yo tengo derecho a ser tratada como una persona adulta
* Yo tengo derecho a salir de un ambiente de maltrato
* Yo tengo derecho a mi privacidad
* Yo tengo el derecho de expresar mis propios pensamientos y sentimientos
* Yo tengo derecho a desarrollar mis habilidades y talento personal
* Yo tengo el derecho de denunciar a mi esposo/compañero golpeador
* Yo tengo derecho a no ser perfecta.

Confrontando la Violencia

Si existe violencia en su relación, debe:

* reconocer el problema y considerarlo seriamente
* conversar con su pareja y decirle que la violencia debe terminar
* dejar de justificar la violencia diciéndose que a veces uno mismo la provoca con su actitud. Nada justifica la violencia,
* decirle firmemente lo que ud.no quiere hacer
* conversar con alguien que le dé confianza. Lo importante es romper el silencio.
* llamar a algún teléfono de ayuda y orientación
* integrarse a actividades que la fortalezcan como persona
* denunciarlo o recurrir a instituciones de su comunidad
* no aislarse y buscar ayuda

Las mujeres no deben avergonzarse ni sentirse culpable por sufrir estas agresiones.Una gran cantidad de mujeres la sufren diariamente.Lo importante es tomar fuerza para cambiar esa situación. 

Si ud. es víctima de violencia doméstica:

* no se aísle, busque familiares o personas amigas y cuénteles su problema.
* busque un lugar donde refugiarse en momentos de emergencia, si se ve imposibilitada de quedarse en su hogar.
* no se quede aguantando, pensando que todo pasará y que la calma volverá. La violencia puede ser peor y su vida y la de sus hijos corre peligro.
* busque asistencia legal e infórmese de sus derechos y de las leyes que la protegen.

Recuerde que:

* ud.tiene el derecho a una vida libre de violencia.
* no puede perder sus hijos.
* ud.puede reclamar el derecho de sus hijos a recibir pensión alimenticia.
* el ciclo de violencia no se rompe solo.Debemos hacer algo para cambiarlo.
* la violencia doméstica es un delito que debe denunciar.
* ayude a que sus hijos tengan un futuro sin violencia.




Fuente : www.taringa.net